Η ιστορία της σταύρωσης του Χριστού εν συντομία. Εικονίδιο Σταύρωση του Χριστού

Η κραυγή που ακούγεται στον Σταυρό σημαίνει να πούμε ότι το Πνεύμα δεν ενώνει τον Υιό με τον Πατέρα. Ο "κάτοικος" αφήνει τον Υιό, όπως τον άφησε ο Πατέρας. Το Άγιο Πνεύμα γίνεται αφόρητη ταλαιπωρία στην οποία ενώνουν τα Τρία Συστήματα. Ο Πατέρας στερείται τον Υιό και περνά, όπως στην αιωνιότητα, μέσα από τη θεία απεριόριστη μοναξιά. Το Άγιο Πνεύμα, η αμοιβαία αγάπη του Πατέρα και του Υιού, προσφέρεται ως θυσία, που προσφέρεται με κάποιο τρόπο από τον Σταυρό, για να γίνει η «αδιαφανής δύναμη του Σταυρού». Ο Καπασίλας είπε αυτό: Στον Σταυρό, ο Χριστός πήρε το θάνατο πάνω Του.

Η δύναμη του θανάτου βρίσκεται στην αυτονομία του, αλλά ο Χριστός δίνει θάνατο στον Πατέρα και ως εκ τούτου στον Χριστό ο θάνατος είναι θάνατος: «Ο θάνατος έρχεται στο θάνατο». Έκτοτε, κανείς δεν πεθαίνει μόνος του. "Όλα είναι έτοιμα." Για να γίνει αυτό, σημαίνει και το τέλος και η εκτέλεση. Ο Ιησούς βρίσκεται στο τέλος της αποστολής Του πάνω στην υψηλότερη θυσία. Στέκεται ένας άνθρωπος για να διαπράξει, αλλά ο Θεός της προμήθειας Έχει το σχέδιο σωτηρίας πλήρους συνείδησης, η θεία νίκη θα λάμψει την τρίτη ημέρα, για πάντα, υπό το φως της Ανάστασης χωρίς βράδυ. Όχι τόσο το μήνυμα του θανάτου δίνει χαρά, πόση πληρότητα, που θα έρθει στη ζωή και που κανείς και τίποτα δεν μπορεί ποτέ να χάσει.

Βαφτίστηκε με αίμα και θάνατο στη γη, τη θεϊκή εργασία του αληθινού Μεσσία των ανθρώπων. Υπήρχε αγωνία, αλλά η ζωή μόλις εμφανίστηκε. Ήταν μια τραγωδία, αλλά όχι ένα δράμα. Τέλος, μεγάλη πράξη: νίκη πάνω από το θάνατο, την ανάσταση, τη δόξα! Τώρα ο Χριστός έχει τελειώσει το έργο του.

Ο Υιός του Θεού αποκάλυψε τη μεγάλη αγάπη Του για τους ανθρώπους από το θάνατό Του στον Σταυρό στο Γολγοθά, επιθυμώντας, μέσω αυτής της υπακοής, να καταστρέψει το γήινο βάρος των αμαρτιών και να εδραιώσει τη δικαιοσύνη. Η ανθρώπινη ψυχή που εμπιστεύεται τον Θεό σε μπερδεύει το θάνατο και ο γιος είναι έτοιμος να επιστρέψει στη δόξα που έμεινε "στα δεξιά του Πατέρα", για πάντα, γιατί "εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα". Η υπηρεσία γίνεται ένα όμορφο μυστικό του μυστηρίου και η ομοιότητα του Θεού του Θεού αγιάζει την αφοσίωση και την αφοσίωση της ανθρωπότητας: «Γιατί ο Θεός έγινε άνθρωπος, αυτός ο άνθρωπος μπορεί να γίνει Θεός».

Πριν από αυτή τη μαρτυρία του Λόγου, όλα τα λόγια μας είναι σιωπηλά και σιωπηλά, σαν τα κακά εργαλεία αυτής της εποχής. Η Ανώτερη Ανάληψη φωτίζεται εσωτερικά από το Άγιο Πνεύμα, τον Ντεβουτέρ, και όλοι γεμίζουν με χάρη και δημιουργούνται στον Χριστό, τον Κύριο της ζωής και της Ανάστασης. Ο Υιός δίνει το πνεύμα του στα χέρια του Πατέρα. Να γνωρίζει ότι ήρθε από τον Πατέρα και όχι με τη δύναμή Του, όπως τον κατηγορούσαν οι Εβραίοι.

Ο Υιός θέτει την ψυχή του πάνω στον άνθρωπο στα χέρια του Πατέρα, διότι με το Πνεύμα Του του Θεού ήταν πάντα ένας με τον Πατέρα. Αναμφισβήτητα, η πιο οδυνηρή εβδομάδα στην ιστορία της ανθρωπότητας είναι η Εβδομάδα του Σωτήρος Ιησού Χριστού, ο Σωτήρας μας. Στη μνήμη αυτών των φοβερών ημερών, μια ολόκληρη σειρά αντικειμένων που μοιάζουν με τα βάσανα του Κυρίου έγινε σύμβολο του Πάθους. Η σάουνα θα εμφανιστεί αυτές τις μέρες στο Τορίνο. Το σάβανο φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό του Τορίνου στην Ιταλία και σήμερα είναι το πιο διάσημο ιερό του κόσμου, επειδή αυτό το ύφασμα είναι τυπωμένο Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι η εικόνα του προσώπου.

Η αυθεντικότητα των κειμηλίων είναι επί του παρόντος θορυβώδης. Για το λόγο αυτό, μέχρι στιγμής, το Βατικανό αρνήθηκε να αποκλείσει κατηγορηματικά, περιγράφοντας το λείψανο, αλλά ως "το σύμβολο της δύναμης του Πάθους του Χριστού". Ας γελάσουμε ό, τι δώσαμε στον Θεό και γίνουμε άνθρωπος για τη σωτηρία μας. Ήρθε σε μας για να μας σώσει και να σταυρωθεί.

Από τώρα και στο εξής θα πρέπει να κλάψουμε. Ο Θεός μου, βλασφημίες, πρέπει να πίνουμε. Ο Τίμιος Σταυρός κατατέθηκε το 629, κατά τη διάρκεια του Βυζαντινού αυτοκράτορα Ηρακλείου, στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ. Η αυτοκράτειρα Ελένη, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, ήταν εκείνη που έδωσε εντολή να αναζητήσει τον Τίμιο Σταυρό. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, οι άνθρωποι βρήκαν τρεις λόφους στο λόφο του Γολγοθά, αλλά κανείς δεν ήξερε ότι ο Ιησούς υπέφερε. Λέγεται ότι, βλέποντας αυτό, ο Πατριάρχης Μακάριος είπε ότι αυτοί οι σταυροί πρέπει να επηρεάζονται, με τη σειρά του, από μια νεκρή γυναίκα.

Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα γνωρίζουν ότι ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε. Και το έκαναν. Οι νεκροί ανυψώθηκαν όταν τον άγγιξε ο σταυρός του Σωτήρα. Μετά από αυτό το θαύμα, ο πατριάρχης αποφάσισε να σηκώσει τον Τίμιο Σταυρό κάπου για να δει όλοι οι άνθρωποι. Θυμηθείτε τους ήρωες κυκλοφορίας! Αυτό το φεγγάρι είναι 83 ετών από τότε που ο Σταυρός Καραϊμάνσκι κυριάρχησε στις κορυφές των βουνών Bucegi. Φεύγοντας από την ελπίδα, πρέπει να σκεφτούμε τον Ουρανό. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, η σιλουέτα του σταυρού εμφανίζεται και εξαφανίζεται μετά από λευκά σύννεφα. Οι τουρίστες σταματούν στη μέση του δρόμου για να θαυμάσουν και να τραβήξουν φωτογραφίες.

Μερικές φορές, τη νύχτα, όταν όλα τα φώτα είναι αναμμένα, σας φαίνεται από κάτω ότι ο πεθερός είναι σε επαφή με τους αγγέλους στο φως της. Βρίσκεται σε υψόμετρο 291 μ., Ο Σταυρός των Ηρώων έχει ύψος 28 μ. Και δύο βραχίονες επτά μέτρων το καθένα. Είναι τοποθετημένο σε ύψος 7,5 μ., Οπλισμένο σκυρόδεμα, ντυμένο σε πέτρινο βάθρο. Βρίσκεται μέσα σε μια ηλεκτρική γεννήτρια που τροφοδοτεί 120 λαμπτήρες έκαστο των 500 watt το καθένα. Αλλά πώς ήταν δυνατόν να αφαιρεθεί αυτό το εντυπωσιακό μνημείο, πόσα χρήματα χρησιμοποιήθηκαν, πόσα απαραίτητα υλικά χρειάζονταν, πόση δουλειά, πόση θάρρος και αφοσίωση δαπανώνταν;

Κατά συνέπεια, οι περισσότεροι από αυτούς ήταν σκαλισμένοι σε βάρκες στην κορυφή Busteni - Sinai - Karaite, άλλα υλικά παραδόθηκαν με τον καλωδιακό σιδηρόδρομο Bushten, και στη συνέχεια πατρόχτισαν τους αδελφούς Shil. Από εκεί, πλησίασαν τον Καράγιμαν με τη βοήθεια αλόγων ή απλά έφεραν τα χέρια τους. Όλες αυτές οι επιχειρήσεις πραγματοποιήθηκαν υπό την επίβλεψη του επικεφαλής του τμήματος, Νίκας Στενσέκ, που εργάστηκε στο τμήμα γέφυρας του Βουκουρεστίου. Για πρώτη φορά, οι κάτοικοι της κοιλάδας του Άνω Πρακοβάγια εξέτασαν το Σταυρό του Φωτισμένου Ήρωα το βράδυ. Οι ψυχές τους απολάμβαναν ένα μεγάλο και μεγάλο θαύμα.

Κάθε περαστικός στην περιοχή θα μπορούσε να δει στις διακοπές εκεί, που λάμπει στον αέρα των αγγέλων, τον Σταυρό. Αλλά, αφού τα θαύματα δεν διαρκούσαν πολύ, περπάτησαν για χρόνια, μια στέπα, όταν ο φωτισμός φωτίστηκε από τη σκοτεινιά του αθεϊσμού. Οι κομμουνιστές δεν αισθάνονται ελεύθεροι στο σταυρό, ήταν σαν μια ακίδα στην ακτή, έτσι αποφάσισαν να το αφήσουν για πολύ καιρό. "Ο σταυρός φωτίζει την παιδική μου ηλικία."

Οι δημοσιογράφοι είναι πολύ περήφανοι για τους θησαυρούς που έχουν και προσπαθούν να μεταδώσουν την ιστορία του σταυρού Καραΐτη στη νεότερη γενιά. Αυτό είναι ένα σύμβολο Bushteni, λέει η Viorica Merculescu. Όταν μας είπε για τους δρόμους ήρωες και τη βασίλισσα Μαρία, όταν η μεγαλοσύνη του είδε τα έργα που έγιναν, τα μάτια της ήταν κορεσμένα από ενθουσιασμό. Τότε ο Σταυρός φωτίζει την παιδική μου ηλικία όλη μου τη ζωή. Ήταν μια εντυπωσιακή στιγμή, τόσο για τους ανθρώπους αυτού του τόπου όσο και για όσους ταξίδευαν το βράδυ στην κοιλάδα της Prahova. Όμως η χαρά του καθενός ήταν σύντομη.

Κάποιοι έξυπνοι πολίτες ανέβηκαν στο Σταυρό και έσπασαν ολόκληρο το ηλεκτρικό δίκτυο. Κανείς δεν ήξερε γιατί το έκαναν. Κάποιοι ντόπιοι υποψιαζόταν ότι οι κλέφτες ήθελαν να το πουλήσουν. Σε αυτό, εισήγαγε την πολυφωνική μουσική για να διακοσμήσει μερικές από τις πιο σημαντικές υπηρεσίες από την Κυριακή μέχρι το Μεγάλο Σάββατο. Αυτός είναι ένας από τους πιο πλήρεις κύκλους της μουσικής στη Μεγάλη Εβδομάδα ενός συνθέτη, ο οποίος ξεπέρασε μόνο το ελάχιστα γνωστό Paulus Ferrariens. Από τους συνομηλίκους της Victoria, Lassa και Palestrina, έχουμε "Crying and Replicas" από το πρώτο και πέντε σύνολα "Crying" του τελευταίου.

Η μαρτυρία της Βικτώριας στην Μεγάλη Εβδομάδα και η μεγάλη διακυβέρνηση των νεκρών έμειναν δοκιμασμένα στο χρόνο και αναγνωρίζονται ως τα υψηλότερα έργα του τελευταίου σταδίου αυτού που ονομάζουμε πολυφωνία της Αναγέννησης. Η ένταση της έκφρασής τους και το συμπυκνωμένο αλεύρι επηρέασαν εν μέρει την άποψή μας για τον συνθέτη, επισκιάζοντας την γαλήνια και χαρούμενη μουσική του για αμέτρητα ευτυχισμένα φεστιβάλ της Εκκλησίας.

Υπάρχουν δύο εξαιρετικά και εντελώς διαφορετικά σύνολα ειδικά λειτουργικών έργων στο μεγαλύτερο μνημείο της μουσικής της Βικτώριας για τελετές - εννέα μαθήματα από το Lament of the Prophet και δεκαοκτώ ομιλίες, όλα για υπηρεσίες που ονομάζονται Τένις στη Μεγάλη Πέμπτη, την Μεγάλη Παρασκευή και το Μεγάλο Σάββατο. Πρόκειται για ένα σύνολο δεκαοκτώ ανασκοπήσεων, το οποίο αποκτούσε τη μουσική του ζωή, διαζευγμένο από τη λειτουργία και το πλαίσιο στο οποίο σχεδιάστηκε. Όμως, κάθε σπουδαία μουσική λέει γρήγορα αντίο στον γονέα, το σκάφος και το μούχλα, μέσω των οποίων πέρασε, και αναλαμβάνει μια δική της ζωή.

Το αρχικό πλαίσιο του Tenebridge, που επί του παρόντος εγκαταλείπεται σε μεγάλο βαθμό στην ταπείνωση της λειτουργίας από την αποϊδρυμένη Εκκλησία, ήταν μια ζοφερή γιορτή των Μαθημαίων, χωρισμένη σε τρία Nocturnes σε κάθε μία από τις τρεις ημέρες. Στο πρώτο Nocturne, κάθε μέρα οι τρεις Laments εναλλάσσονταν με τρεις "πτυχές". Η Βικτώρια έβαλε κλάμα, αλλά όχι αντίγραφα. Στο δεύτερο και στο τρίτο Nocturne έκανε το αντίθετο. Τα μαθήματα έπρεπε να διαβαστούν, και η Βικτώρια Βικτώρια συμπεριελάμβανε σε μια αυστηρά διαταγμένη πολυφωνία, παρατηρώντας κάθε σωστή επανάληψη που καθοριζόταν από τις ρουμπρίκες.

Έτσι, η Βικτώρια έγραψε έξι απαντήσεις για κάθε μία από τις τρεις ημέρες. Όλη η μουσική των Δεκαοκτώ ανασκοπήσεις βρίσκεται σε υψηλά σημάδια της Αναγέννησης. Αν και, επομένως, υπάρχει ένα βαρύ επιχείρημα υπέρ της μεταφοράς της απόδοσης, οι σύγχρονες χορωδίες, συμπεριλαμβανομένου του καθεδρικού ναού του Westminster, συνήθως τραγουδούν γι 'αυτούς στο παρόν στάδιο. Τα κείμενα του σκιώδους αντιγράφου εντοπίζουν τα γεγονότα του Πάθους και του Θανάτου του Χριστού. Πρόκειται για πρωτόγονες Σαντονισμοί από τα Ευαγγέλια με την προσθήκη άγνωστου συντάγματος, που πιθανώς χρονολογείται από τον 4ο αιώνα.

Δεν φαίνονται πάντα τέλειοι, αλλά για κάποιο λόγο ενισχύει την σκληρή δύναμη όλων αυτών, τις λέξεις και τη μουσική. Ακούγοντας αυτή τη μουσική με έναν σύγχρονο τρόπο, σαν ένα σύνολο αντικειμένων που έχουν καθιερωθεί με μεγάλη ενότητα με τη βοήθεια του χεριού ενός κυρίου, θα πρέπει να σκεφτούμε την ιδέα και το πρώτο του στόχο. Φανταστείτε μια μεγάλη εκκλησία στο σκοτάδι, αλλά για μια τεράστια στάση με δεκαπέντε κεριά. Ήταν η Μεγάλη Εβδομάδα Tenebridge, η οποία συχνά τραγούδησε τους τελευταίους αιώνες τα προηγούμενα βράδια, και όχι στις μικρές ώρες των τελευταίων ημερών της Μεγάλης Εβδομάδας.

Η Βικτώρια θα ήταν αναμφισβήτητα λυπημένη για την απώλεια μεγάλων τελετών, τη λειτουργία, η οποία αναθεωρήθηκε και τελειοποιήθηκε στη ζωή του. Θα είναι περήφανος που θα είναι υπερήφανος που η δική του συμβολή θα μπορούσε ακόμα να προωθήσει τις καρδιές και να τονώσει τα μυαλά τέσσερις αιώνες αργότερα. Η ισορροπία της τυπικότητας και της έκφρασης της Βικτώριας, η τέλεια ρύθμιση και η κίνηση των λατινικών λέξεων εξακολουθούν να προκαλούν τον θαυμασμό μας.

Ακριβώς όπως φαίνεται να προσωποποιεί το θρησκευτικό πνεύμα του 16ου αιώνα στην Ισπανία, έτσι η Βικτώρια ενσαρκώνει το καλύτερο του ισπανικού χαρακτήρα στη μουσική. Στη νεολαία του, αναγνώρισε την τέχνη του ως χορωδία στον καθεδρικό ναό της Avila. Η μουσική καριέρα της Βικτώριας στη Ρώμη τον έφερε σε επαφή με την Palestrina και με αμέτρητους τραγουδιστές, οργανισμούς και συνθέτες από όλη την Ευρώπη που δούλευαν στα παρεκκλήσια και τις εκκλησίες αυτής της μεγάλης πόλης σε μια εποχή που ο καθολικισμός αποκατέστησε εμπιστοσύνη, νέα ζωτικότητα και πειθαρχημένη μεταρρύθμιση.