Πώς ο Χριστός σταύρωσε τη Βίβλο. Εκτέλεση στο σταυρό (σταύρωση). Τεχνικές λεπτομέρειες
Ορισμένα τμήματα δεν είναι διαθέσιμα για τους επισκέπτες του φόρουμ μας. Η πρόσβαση σε όλες τις ενότητες ανοίγει αυτόματα μετά την εγγραφή.
Απόκρυψη ανακοίνωσηςΑγαπητοί Χορηγοί και Φορείς Φόρουμ "ΧΑΡΟΔΩΡΟ"! Παρακαλώ σημειώστε ότι όλα τεχνικές, άρθρα, αποχωρήσεις και Τελετουργίες επένδυση ΓΙΑ ΕΣΑΣ ενημερωτικούς σκοπούς, στην πρακτική εφαρμογή ΤΕΧΝΙΚΟΥ, τελετές και τελετουργίες, θα θέσει την ευθύνη για τις συνέπειες για τον εαυτό τους.
Απόκρυψη ανακοίνωσης
Το σταυρόλευρο βρισκόταν στην πορεία των Αιγυπτίων, των Εβραίων, των Καρθαγινών, των Φοίνικων και των Περσών. Στη Μακεδονία, την Ελλάδα και τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, συνήθως σταυρώθηκαν σκλάβοι, μερικές φορές - εκείνοι που ένοιωθαν ότι διαπράττουν ιδιαίτερα σοβαρά εγκλήματα για να τα ταπεινώσουν.
Οι πρώτες εκτελέσεις στον σταυρό επισημαίνονται στη Ρώμη υπό τον Tarquinius ο μεγαλοπρεπής, ο τελευταίος από τους επτά βασιλιάδες. Η πρακτική αυτή ήρθε στη Ρώμη από τους Καρθαγίνους, οι οποίοι την υιοθέτησαν από τους Φοίνικες. Ρωμαίοι γερουσιαστές και δικαστές κατηγορήθηκαν για «εγκληματικότητα» για την καταδίκη των Ρωμαίων πολιτών στη σταύρωση. Θυμηθείτε πώς ο Cicero εκνευρίστηκε θυμωμένα τον Verres όταν, ως κυβερνήτης της Σικελίας, καταδίκασε έναν ρωμαίο πολίτη στο σταυρό. Πιστεύεται ότι οι Εβραίοι άρχισαν να εφαρμόζουν τον σταυρό κατά τη βασιλεία του βασιλιά Ηρώδη. 
Ένας σταυρός θα μπορούσε να αποτελείται από δύο, τρεις, μερικές φορές ακόμη και τέσσερις εγκάρσιες ράβδους και να πάρει μια ποικιλία μορφών: Σχήματος Τ, σε σχήμα Χ, σε σχήμα Υ. Η πρώτη ποικιλία, ένας ανεστραμμένος σταυρός, επέτρεψε σε ένα άτομο να σταυρωθεί ανάποδα, οπότε οι αντάρτες εκτελούνταν. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο απόστολος Πέτρος σταυρώθηκε κατόπιν αιτήσεώς του: θεωρούσε τον εαυτό του ανίκητο να σταυρωθεί, όπως ο Χριστός. Ο αυτοκράτορας Nero χορήγησε το αίτημά του, αλλά αρνήθηκε άλλους μάρτυρες.
Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, η πρακτική του σταυρού γεννήθηκε ανάποδα για καθαρά τεχνικούς λόγους. "Ο σταυρός έπρεπε να κολλήσει βαθιά μέσα στο υγρό έδαφος, έτσι ώστε η οριζόντια ακτίνα να ήταν κοντά στο έδαφος και ένα από τα άκρα του, ανάλογα με το πού το σταυρό ήταν κεκλιμένο, ήταν ακονισμένο. Έτσι, επιτεύχθηκε μέγιστη σταθερότητα, και το θύμα σταυρώθηκε αρχικά. "
Ο σταυρός σε σχήμα Χ ονομάστηκε σταυρός του Αγίου Ανδρέα μετά τον μάρτυρα Ανδρέα, αδερφό του Αποστόλου Πέτρου και τον μαθητή του Ιωάννη του Βαπτιστή. Όταν βρήκε τον σταυρό, έβγαλε όλα τα ρούχα του και τον έδωσε στον εκτελεστή. Δεν τους καρφώθηκαν και χτύπησαν τα χέρια και τα πόδια τους, αλλά τους έδεσαν με σχοινιά για να κάνουν τα βασανιστήρια να διαρκούν περισσότερο. Ζούσε δύο μέρες μετά τη σταύρωση.
Στη Ρώμη, στην Ελλάδα και στην Ανατολή, το άτομο που καταδικάστηκε σε σταυρό πρώτα χτυπήθηκε με ένα μαστίγιο και στη συνέχεια αναγκάστηκε να φέρει το σταυρό στον τόπο εκτέλεσης. Πιο συγκεκριμένα, μετέφερε το «patibulum» - την ανώτερη οριζόντια ακτίνα του σταυρού, ενώ ο «κορμός» με την άφιξη του καταδικασθέντος ανθρώπου και των εκτελεστών είχε ήδη προεξέχει από το έδαφος. Αμέτρητοιεικόνες που απεικονίζουν την πορείαστο Γολγοθά του Χριστού με ένα σταυρό στους ώμους τουνα στρεβλώσει τις πραγματικότητες της εποχής.
Στον τόπο εκτέλεσης, ο καταδικασθείς ήταν δεμένος στο σταυρό με σχοινιά, αλλά πιο συχνά ήταν καρφωμένος. Στην πρώτη περίπτωση, ο άνδρας σηκώθηκε τα χέρια του, τα πρόσδεσε στο patibulum, στη συνέχεια με τη βοήθεια ενός σχοινιού και ενός μπλοκ που σηκώθηκε και σταθεροποιήθηκε.
Όταν ο καταδικασμένος άνθρωπος ήταν καρφωμένος, ενήργησε με τον ίδιο τρόπο: πρώτα έσφιξε τα χέρια του στο patibulum, στη συνέχεια κρέμασε και καρφώθηκε στα πόδια του. Συνέβη ότι ο δαίμονας ήταν καρφωμένος σε μια σταυροειδής θέση πάνω στο έδαφος, τότε ο σταυρός σηκώθηκε και εισήχθη σε καλά προετοιμασμένη εκ των προτέρων. Τα νύχια δεν σφυροκόπησαν ποτέ στην παλάμη - θα είχαν σκάσει κάτω από το βάρος του σώματος. 
Τα νύχια οδήγησαν τους καρπούς τους με δύο τρόπους. Ένας έμπειρος καπετάνιος σφυρηλατούσε ένα μακρύ καρφί σε ένα σημείο περιτριγυρισμένο από οστά, το οποίο οι σύγχρονοι ανατομιστές αποκαλούν "χώρο του Destot". Το ρύγχος το τρύπησε χωρίς να βλάψει τα κόκαλα, εκτός από το σχίσιμο του διάμεσου νεύρου, με αποτέλεσμα ο αντίχειρας να πιέζεται στην παλάμη. Ο λιγότερο ευκίνητος εκτελεστής περιορίστηκε στην οδήγηση ενός καρφιού ανάμεσα στην ακτίνα και την ωλένη. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις, το βουνό ήταν πολύ ισχυρό. 
Πόδια καρφωμένα με διαφορετικούς τρόπους. Θα μπορούσαν να στερεωθούν με σφυρηλάτηση ενός καρφιού σε κάθε μία, αλληλεπικαλύπτοντας το ένα με το άλλο ή να το απλώσουν κατά τη διάρκεια της λεγόμενης «τετράπλευρης» σταύρωσης. Για την καλύτερη αξιοπιστία της στερέωσης, τα νύχια, κατά κανόνα, ήταν καρφωμένα μέσα από μια ξύλινη ροδέλα.
Ξύλινη ροδέλα (αποκατάσταση των αρχαιολογικών ανασκαφών)
Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, υπήρχε ένας ειδικός τρόπος, όταν τα πόδια έβαζαν στο πλάι, έτσι ώστε και τα δύο τακούνια να διαπερνούν το καρφί, προκαλώντας τον φυλακισμένο να στρίψει ολόκληρο το σώμα του.
Σε κάθε περίπτωσημέθοδος καρφώματος, καμία υποστήριξη γιαπόδια, τόσο συχνά απεικονίζονται σε relεικόνες giosisnyh, δεν υπήρχε ίχνος.
Μια τέτοια στήριξη θα έρχεται σε αντίθεση με την ίδια την έννοια της ποινής. Μετά από όλα, πέθαναν στον σταυρό όχι από την πείνα και τη δίψα, όπως πολλοί άνθρωποι σκέφτονται, και όχι από την απώλεια αίματος, αλλά από την ασφυξία. Ο σταυρωμένος θα μπορούσε να αναπνεύσει μόνο αν σηκωθούσε στα χέρια του, αλλά τα νύχια τον έκαναν μεγάλο πόνο, τους μυς του ήταν περιορισμένοι και δεν μπορούσε να εκπνεύσει τον αέρα που πλήρωσε το στήθος του. Το φαινόμενο αυτό χαρακτηρίζεται και περιγράφεται με μεγάλη ακρίβεια από τους επιζώντες κρατουμένους των στρατοπέδων συγκέντρωσης που ήταν παρόντες στους σταυροί. Για να ενισχυθεί η ασφυξία, οι βαριές πέτρες συνδέθηκαν με τα πόδια των ισχυρότερων χωνευτηρίων, προκειμένου να εξασφαλιστεί η πλήρης ακινησία των βραχιόνων και να στερηθεί το άτομο από την ικανότητα να αναπνέει.
Στην αρχαιότητα, μόνο οι Εβραίοι μείωσαν την εκτέλεση: κατά το ηλιοβασίλεμα τα σταυρωμένα πόδια διαλύθηκαν για να επιταχύνουν την ασφυξία. Ο εβραϊκός νόμος απαίτησε να εισέλθει το καταδικασμένο ποτό, να εξαλείφει την ευαισθησία στον πόνο. Θυμηθείτε ότι ο Χριστός προσέφερε ένα τέτοιο ποτό: κρασί με οπιούχα πριν τη σταύρωση και ξίδι μετά τη σταύρωση.
Τα σώματα των εκτελεσθέντων κρεμόταν σε σταυρούς έως ότου οι γύπες πέταξαν σε αυτούς.
Τα σώματα των αντάρτων κρέμασαν σε πλήρη αποσύνθεση. Αυτό συνέβη μετά από κάθε «πόλεμο των δούλων» - τρεις μεγάλες εξεγέρσεις, που δυσκολεύτηκαν από τη Ρώμη. Η νίκη ακολουθήθηκε από μια τρομερή σφαγή και χιλιάδες σταυροί. Οι δύο πρώτες ταραχές ξέσπασαν στη Σικελία, αντίστοιχα, μισό και ένα αιώνα πριν από τη χριστιανική εποχή. Μετά το τρίτο - το πιο διάσημο - που οδήγησε ο Σπάρτακος το 73 π.Χ., περισσότεροι από έξι χιλιάδες αντάρτες καταδικάστηκαν σε σταύρωση. Σταυροί στέκονταν κατά μήκος ολόκληρου του δρόμου από το Capua στη Ρώμη.
Όταν η ετυμηγορία ήταν «νόμιμη», όπως για παράδειγμα στη δίκη του Χριστού, οι αρχές επέτρεψαν στους συγγενείς και τους φίλους των εκτελεσθέντων να του καταβάλουν ένα τελευταίο χρέος μετά από επίσημη δήλωση θανάτου. Ένα δόρυ στην πλευρά, σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, χρησίμευσε ως επιβεβαίωση του θανάτου. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, αυτό το πλήγμα δεν τελείωσε ποτέ από τους σταυρωμένους και δεν εντείνει τα βάσανα του.
Το μεγαλύτερο φόρο τιμής σε αυτό το όργανο εκτέλεσης δεν καταβλήθηκε από τους σκλάβους των ανταρτών, τους εκβιαστές και τους επικίνδυνους εγκληματίες, αλλά από τους χριστιανούς. Για περισσότερα από τριακόσια χρόνια μετά τους αποστόλους στο σταυρό, πολλοί Χριστιανοί σταυρώθηκαν, που δεν επιθυμούσαν να παραιτηθούν από τη νέα πίστη. Κάτω από τον αυτοκράτορα Τραϊανό στην Ιερουσαλήμ, σταύρωσαν τον Άγιο Συμεών. Η Αγία Τζούλια σταυρώθηκε στην Καρχηδόνα. Οι άνθρωποι ήταν χιλιάδες σταυρωμένοι σε όλες τις μεσογειακές χώρες.
Ας θυμηθούμε τον Nero, ο οποίος βρήκε την ευχαρίστηση να μολύνει τα θύματα με πίσσα, να προσθέσει στα βάσανα στο σταυρό ένα βασανισμό με πυρκαγιά. Καταδικάστηκε από Ρωμαίους δικαστές για τη σταύρωση που συχνά βασανίστηκαν σε εκτέλεση. Όλοι οι σύγχρονοι μελετητές στην ιστορία του αρχαίου κόσμου είναι ομόφωνα κατά την άποψή τους ότι ο αριθμός των θυμάτων κατά τη διάρκεια των βασιλείων του Σεπτίμ Στερν, Καρακάλλα, Χελιογαμπάλ, Μαξιμίν και ιδιαίτερα του Διοκλητιανού, του Ντέκιου και του Δομιτιανού ήταν τεράστιος. Με την έλευση των χριστιανικών αυτοκρατόρων, η σταύρωση καταργήθηκε στη μνήμη των παθών του Χριστού. Από τότε, το σύμβολο του σταυρού έχει αποκτήσει λατρευτικό χαρακτήρα, τόσο στις ελληνικές όσο και στις λατινικές λειτουργίες. Ο σταυρός και η σταύρωση κατέλαβαν μια σημαντική θέση στις καθολικές τελετές και τελετές. Ο σταυρός, μόλις το όργανο εκτέλεσης, έγινε σύμβολο της ανάστασης.
Η εφαρμογή της σταύρωσης σε εγκληματίες στην Ευρώπη άρχισε να γίνεται αντιληπτή ως βλασφημία, αλλά στην Ασία και την Ανατολή αυτή η μέθοδος εκτέλεσης διατηρήθηκε. Ο Γάλλος συγγραφέας και ταξιδιώτης Jean-Pierre Oscar Komettan στο βιβλίο "Άγνωστος Πολιτισμός" γράφει ότι τον 19ο αιώνα στην Ιαπωνία "οι δικαστές ήταν ακόμα καταδικασμένοι να σταυρωθούν". Πρέπει να ειπωθεί ότι η Ευρώπη, παρά το σύνολο του χριστιανισμού της, επέστρεψε επανειλημμένα στη βάρβαρη πρακτική της σταύρωσης.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου Vandeysky στα τέλη του 18ου αιώνα στη Γαλλία σημειώθηκαν περιπτώσεις σταυροειδών: αυτό το έκαναν οι Ρεπουμπλικανοί στρατιώτες όταν τιμωρούσαν τους κατοίκους των πόλεων Mashkul και Saint-Florent, που έδωσαν το μήνυμα για την εξέγερση το 1793. Οι άνθρωποι σταυρώθηκαν στην Ισπανία κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Ναπολέοντα.
Στην ΕΣΣΔ, οι Ναζί εκτέλεσαν συμπατριώτες και Εβραίους στο σταυρό. Ο Ιταλός συγγραφέας Curicio Malaparte στο διάσημο μυθιστόρημά του "Το δέρμα" λέει για τη συνάντηση με τον σταυρό στο σταυρό. "Μια κραυγή τρόμου κολλημένη στο λαιμό μου. Ήταν σταυρωμένοι άνθρωποι. Ήταν καρφωμένοι στους κορμούς των δέντρων. Κάποιος έριξε το κεφάλι του στους ώμους του, κάποιος στο στήθος του, κάποιος έθεσε τα μάτια του στον ουρανό, κοιτάζοντας τον νεαρό μήνα. Σχεδόν όλοι ήταν μαύροι εβραϊκοί μανδύες στα γυμνά τους σώματα, το δέρμα τους λυγίζει στο μαλακό φως του φεγγαριού ... ". "Οι σταυροί ήταν σιωπηλοί, άκουσα την αναπνοή τους. Έχω ακούσει έναν κωφούς που σπάει από το λαιμό μου, ένιωσα βαριά μάτια σε μένα, τα μάτια τους έκαψαν με πυρκαγιά το πρόσωπό μου, λερωμένα με δάκρυα που έπεφταν στο στήθος μου ... ". "Αν έχετε κρίμα, με σκοτώστε! Τραβήξτε με στο κεφάλι, φώναξε ένας από τους σταυρωμένους. - Τραβήξτε με το κεφάλι, κάντε λύπη για μένα! Σκότωσέ με, ω-ω, με σκοτώσεις από αγάπη για τον Κύριο! "
Στα τέλη του 19ου αιώνα, η σταύρωση εξακολουθούσε να υπάρχει στη Βιρμανία και τη Βόρεια Αφρική, ιδιαίτερα στο Μαρόκο. Το 1892, δηλαδή δύο χρόνια αφότου οι ΗΠΑ άρχισαν να «εκσυγχρονίσουν» τους Μαροκινούς που καταδικάστηκαν σε θάνατο τοποθετώντας τους σε ηλεκτρική καρέκλα, το κοινό συγκεντρώθηκε σε μια μεγάλη πλατεία στο Μαρακές για να παρακολουθήσει τη σταύρωση της Qaeda Khabur. Αυτή η ποινή στη μουσική ήταν ο λόγος των τριήμερων εορτασμών, μετά από τα οποία το πτώμα ήταν σκισμένο σε μικρά κομμάτια και ρίχτηκε στα σκυλιά. Συμπερασματικά, προσθέτουμε ότι, μέχρι τη δεκαετία του 1980, η σταύρωση εμφανίστηκε στον ποινικό κώδικα της Βόρειας Υεμένης ως νομική μορφή της θανατικής ποινής. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι ο καταδικασθείς θα μπορούσε να σταυρωθεί μόνο αφού εκτελέστηκε σύμφωνα με την ετυμηγορία, με εκτέλεση ή αποκοπή του κεφαλιού.
Στο Σουδάν, τα πάντα ήταν διαφορετικά: η σταύρωση ήταν ζωντανή υπό την προϋπόθεση για τα εγκλήματα του χαν, δηλαδή εναντίον του Θεού.
Τουλάχιστον μέχρι τη δεκαετία του '90 του εικοστού αιώνα σε έξι χώρες που ζούσαν υπό τους νόμους του Ισλάμ, ήταν δυνατό να εκτελεσθούν νόμιμα οι άνθρωποι στο σταυρό, να τους σταυρωθούν ζωντανοί. Μιλάμε για το Σουδάν, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, το Ιράν, τη Μαυριτανία, το Πακιστάν και τη Σαουδική Αραβία.
Λογοτεχνία:
M. Monestier. Θανατική ποινή. Ιστορία και τύποι της θανατικής ποινής από την αρχή του χρόνου μέχρι σήμερα. Μετάφραση από τα γαλλικά - M .: Εκδοτικός οίκος "Fluid", 2008
"Ο σταυρός είναι ο φύλακας ολόκληρου του σύμπαντος. Ο σταυρός είναι η ομορφιά της Εκκλησίας, ο Σταυρός είναι οι βασιλιάδες των δυνάμεων, ο Σταυρός είναι η αληθινή δήλωση, ο Σταυρός είναι ο άγγελος της δόξας, ο Σταυρός είναι ο δαίμονας ενός έλκους ..."
Από τη στιγμή που η νηστεία μας φέρνει πιο κοντά στην εβδομάδα του Σταυρού, θεωρούμε απαραίτητο να διευκρινίσουμε την έννοια των συμβόλων που συνήθως υπογράφουν τη Σταύρωση του Χριστού (Ορθόδοξος Σταυρός).
Κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής κυριαρχίας, η σταύρωση θεωρήθηκε η πιο επαίσχυντη και οδυνηρή εκτέλεση. Ωστόσο, ο Χριστός, ο οποίος έχυσε το αίμα Του και δέχτηκε το μαρτύριο στον Σταυρό για να εξιλεώσει τις αμαρτίες ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής, μετέτρεψε τον σταυρό σε σύμβολο σωτηρίας και αιώνιας ζωής (Ματθαίος XXVII, 31-56 · Μάρκος XV, 20-41 · Λουκάς XXIII, 26 -49, John, XIX, 16-37). Και ταυτόχρονα, μόνο ο Σταυρός, σε αντίθεση με άλλες εκτελέσεις, επέτρεψε στον Ιησού να πεθάνει με τεντωμένα όπλα που ζητούσαν "όλα τα άκρα της γης" (παρεμπιπτόντως, οι ανοιχτές παλάμες είναι ένα σημάδι της Ορθοδόξου έκδοσης της Σταύρωσης, αλλά περισσότερο σε αυτό παρακάτω).
Ο ορθόδοξος σταυρός πάνω από την κύρια οριζόντια εγκάρσια γραμμή έχει ένα άλλο, μικρότερο, το οποίο συμβολίζει το δισκίο στο σταυρό του Χριστού που δείχνει ενοχή. Δεδομένου ότι Ο Πόντιος Πιλάτος δεν βρήκε πώς να περιγράψει την ενοχή του Χριστού, οι λέξεις "Ιησούς του Ναζαρέτ, βασιλιά των Εβραίων" εμφανίστηκαν σε τρεις γλώσσες: την ελληνική, τη λατινική και την αραμαϊκή. Στα λατινικά, στον καθολικισμό, αυτή η επιγραφή έχει τη μορφή ΙΝΡΙ, και στην Ορθοδοξία - ΙΧΤΣΙ (ή ΙΧΗΙ, «Ιουσούζ Ναζαριάνιν, Τσάρο Ιδεσέσκι»).
Η χαμηλότερη λοξή μπάρα συμβολίζει μια στήριξη για τα πόδια. Συμβολίζει επίσης τους δύο κλέφτες που σταυρώθηκαν στα αριστερά και δεξιά του Χριστού. Ένας από αυτούς μετανόησε πριν από το θάνατό του στις αμαρτίες του, για τους οποίους του απονεμήθηκε το βασίλειο των ουρανών. Ο άλλος, πριν από το θάνατό του, κατηγόρησε και κακοποίησε τους εκτελεστές και τον Χριστό.
Το ύψωμα στο οποίο βρίσκεται ο Σταυρός συμβολίζει το Όρος Γολγοθά, στο οποίο έλαβε χώρα η Σταύρωση. Η σύντμηση "GG" σημαίνει "Mount Calvary" και "MLBR" - "ο χώρος του μετωπικού παραδείσου ήταν". Στο συμβολικό λάθος, στα βάθη του Γολγορίου (ή χωρίς λάθος, ακριβώς στους πρόποδες του Σταυρού) απεικονίζουν τη σκόνη του Αδάμ, που χαρακτηρίζεται από το κρανίο. Σύμφωνα με το μύθο για το Γολγοθά, που θεωρείται το κέντρο της Γης, ο πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ, θάφτηκε. "Καθώς όλοι πεθαίνουν στον Αδάμ, έτσι στον Χριστό όλα θα ζήσουν πάλι, καθένα με τη δική του τάξη: ο πρώτος γεννημένος Χριστός, τότε ο Χριστός ...". "GA" - ο επικεφαλής του Αδάμ.
Τα γράμματα "Κ" και "Τ" στα αριστερά και στα δεξιά του Σταυρού υποδηλώνουν παθιασμένα εργαλεία: ένα δόρυ και ένα καλάμι. Τα όπλα αυτά συνήθως απεικονίζονται κατά μήκος του Σταυρού. "Εδώ ήταν ένα δοχείο γεμάτο ξύδι, οι στρατιώτες, οι οποίοι πλήρωναν το σφουγγάρι με ξύδι και το έβαζαν πάνω του, το έφεραν στο στόμα του" (Ιωάννης XIX, 34). "Αλλά ένας από τους στρατιώτες διέσχισε την πλευρά του με ένα δόρυ και αμέσως το αίμα και το νερό ξεχύθηκαν" (Ιωάννης XIX, 34). Η σταύρωση και ο θάνατος του Ιησού συνοδεύονταν από τρομερά φαινόμενα: σεισμό, βροντές και αστραπές, τον ξεθωριασμένο ήλιο, το φεγγάρι. Ο ήλιος και το φεγγάρι ενίοτε συμπεριλαμβάνονται στη σύνθεση της Σταύρωσης - στις πλευρές μιας μεγαλύτερης διασταύρωσης. "Ο ήλιος τίθεται στο φεγγάρι, και το φεγγάρι μετατρέπεται σε αίμα ...".
Ο Χριστός απεικονίζεται με ένα kreschatym nimbus, στο οποίο γράφονται τρεις ελληνικές επιστολές, που σημαίνει "αληθινά είμαι", όπως είπε ο Θεός στον Μωυσή "Εγώ είμαι ο Υιός" (Εγώ είμαι ο ένας). Πάνω από το μεγαλύτερο σταυρό είναι γραμμένο σε συντομευμένη μορφή, με σημάδια συντομογραφίας - τίτλος, το όνομα του Σωτήρα "IC XC" - Ιησούς Χριστός, κάτω από το σταυρό προστίθεται: "ΟΧΙ" (Ελληνικά - Νικητής).
Επιπλέον, το Ορθόδοξο Βυζάντιο κράτησε τα καρφιά με τα οποία ο Κύριος ήταν καρφωμένος στο σταυρό. Και ήταν ακριβώς γνωστό ότι υπάρχουν τέσσερα, όχι τρία. Ως εκ τούτου, στις ορθόδοξες σταυροί των ποδιών του Χριστού είναι καρφωμένοι με δύο καρφιά, το καθένα ξεχωριστά. Η εικόνα του Χριστού με σταυρωμένα πόδια, καρφωμένη από ένα καρφί, εμφανίστηκε για πρώτη φορά ως καινοτομία στη Δύση στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα. Είναι ενδιαφέρον να συγκριθούν οι διαφορές στην εικόνα της Σταύρωσης στην Δυτική (Καθολική) και την Ανατολική (Ορθόδοξη) Εκκλησία. Η Καθολική Σταύρωση είναι συχνά εξαιρετικά ιστορική, φυσιολογική. Ο σταυροειδής απεικονίζεται κρεμασμένος στην αγκαλιά του.Η Σταύρωση μεταφέρει τον πόνο του μάρτυρα και το θάνατο του σταυρού στον Χριστό. Ξεκινώντας από τον αιώνα XV. Ο Μπρέγκιτ των αποκαλύψεων της Σουηδίας (1303-1373) είναι ευρέως διαδεδομένος στην Ευρώπη, αποκαλύπτοντας ότι «... όταν εγκατέλειψε το πνεύμα, άνοιξε το στόμα έτσι ώστε το κοινό να μπορεί να δει τη γλώσσα, τα δόντια και το αίμα στα χείλη. , τα πόδια στριφογυρίζονταν γύρω από τα νύχια, σαν να είχαν εξαρθρωθεί ... Τα τσακισμένα δάχτυλα και τα χέρια τεντώθηκαν ... ".
Οι αρχαίες ρωσικές εικόνες της Σταύρωσης είναι αυστηρές, ακόμη και τσιγκούρες στην εκδήλωση συναισθημάτων. Ο Χριστός απεικονίζεται όχι μόνο ως ζωτικός, αναστημένος, αλλά και βασιζόμενος Σωτήρας και Παντοδύναμος. Ο Χριστός είναι ο βασιλιάς της δόξας, ο Χριστός ο κατακτητής κρατάει και καλεί στην αγκαλιά του ολόκληρο το σύμπαν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ιησούς Χριστός στην Ορθόδοξη Σταύρωση απεικονίζεται απαραιτήτως με ανοιχτές παλάμες. Ήρθε στην αρχή του XVII αιώνα. Από τα δυτικά, τα μοτίβα σχεδίων της Καθολικής Σταύρωσης προκάλεσαν έντονες συζητήσεις και σύντομα καταδικάστηκαν.
Μεγάλες πολύμορφες συνθέσεις της Σταύρωσης είναι ένα θέμα για ξεχωριστή εκτίμηση. Είναι δυνατόν να αναφέρουμε μόνο μερικές παραλλαγές της εικόνας. Τις περισσότερες φορές, η Μητέρα του Θεού και ο Ιωάννης ο Θεολόγος αντιμετωπίζουν μια σταύρωση · οι κλαίγοντες συζύγοι και ο εκατοντάγωνος Longin προστίθενται σε πιο σύνθετες συνθέσεις. Πάνω από τον Σταυρό απεικονίζονται συχνά δύο άγγελοι κλαίγοντας. Οι πολεμιστές με ένα ζαχαροκάλαμο και ένα δόρυ μπορούν επίσης να απεικονιστούν · στο προσκήνιο, οι πολεμιστές εμφανίζονται μερικές φορές, κατά σειρά, παίζοντας τα ρούχα του Σταυρωμένου. Μια ξεχωριστή εικονογραφική έκδοση της σύνθεσης - το λεγόμενο. "Σταύρωση με ληστές", που απεικονίζει τρεις φιγούρες που σταυρώθηκαν σε σταυρούς. Και στις δύο πλευρές του Χριστού υπάρχουν δύο κλέφτες, ο ένας με το κεφάλι κάτω, ο άλλος με τον Χριστό, τον ίδιο συνετό κλέφτη τον οποίο ο Κύριος υποσχέθηκε στη Βασιλεία των Ουρανών.
«Επειδή ο ζωγραφισμένος σταυρός μας έδειξε τη σωτηρία, τότε πρέπει να ληφθεί μέριμνα για τον σεβασμό των μέσων με τα οποία σώσαμε από την αρχαία πτώση», υποδεικνύει την 73η κυριαρχία του καθεδρικού ναού του Trul (691). Όλοι όσοι κοιτάζουν τον Σταυρό με πίστη λαμβάνουν σωτηρία και προστασία. Ο σταυρός αυξάνεται από τη γη στον ουρανό. Είναι μια γέφυρα που συνδέει τη γη με τη βασιλεία των ουρανών. Ένα άτομο μπορεί να ανέβει από την γήινη αμαρτωλή, μάταιη, μάταιη ζωή του σε αυτήν την Βασιλεία, στην αιωνιότητα. Η πίστη και η Καινή Διαθήκη θα αυξηθούν με τον Θεό.
Υλικά που χρησιμοποιούνται:
Filatov V.V. Λεξικό ισόγραφου. Βιβλιοθήκη κληρικός-Μ. Ορθόδοξο εκδοτικό οίκο "Ladder", 2000. -256 p.
Εικόνες στο ναό και στο σπίτι σας. D. Basov, S. Basov. -SPb .: Εκδοτικός οίκος "AVK-Timoshka", 2001. - 160 σελίδες, Ιλ.
Raygorodsky L. D. Συζητήσεις σχετικά με τις ρωσικές εικόνες. Αγία Πετρούπολη: The Verb, 1996.- 116 p .: Ill.